Полтава: честь всего превыше!

Вообще-то предполагалось, что на этом поле будут первые лица аж трех государств: Президент Украины Виктор Ющенко как гостеприимный хозяин примет коллег из России и Швеции, чтобы вместе с ними вспомнить о 300-летии Полтавской битвы. Сказать бы «отметить»? Но это как к делу подходить и как оценивать исторические события: для России все случившееся – бесспорная победа, для шведов – бесспорное поражение, для Украины… «Наши всюду были», — написал один из украинских литераторов, так оценивая то, что украинские казаки браво размахивали саблями в бою 27 июня (8 июля по новому стилю) 1709 года в шести верстах от Полтавы и на стороне Петра I c гетманом Иваном Скоропадским, и на стороне Карла XII, ведомые гетманом Иваном Мазепой… Гетманов у Украины всегда много было! Да и пролитой крови она никогда не учитывала и не ценила…

Надо ли говорить, что «большой сбор» не сложился именно из-за «кровавых счетов-расчетов»? Шведы, оказалось, не так чтобы очень чествуют своего вояку-короля, считая, что после того как воинственный дух нации благодаря разгромам усмирился, жить стало и лучше, и веселей. Россияне первых лиц не прислали потому, что уж больно политизировался вопрос украинскими националистами, обвинявшими ни больше ни меньше как в оккупации и героизировавшими — ни больше ни меньше! — человека, который за свое предательство подвергнут церковной анафеме. Проще говоря, проклят…

Автор «Истории русов» так описал процедуру оглашения Мазепе анафемы: «Многочисленное духовенство малороссийское и, ближайшее к границам здешним, великороссийское, нарочито собранное в Глухов, под начальством и инспекторством известного епископа Прокоповича, и составившее из себя, так называемый, Поместный собор, в 9-й день того же ноября (1709), предало Мазепу вечному проклятию или анафеме. Мрачное торжество сие совершалось в каменной Николаевской церкви, в присутствии государя и при многочисленном собрании чиновников и народа. Духовенство и клирики были в чёрном одеянии и все со свечами чёрного цвета. Портрет Мазепы, висевший до того среди города на шибенице, влечен был по городу палачами и втянут внутрь церкви. Духовенство, окружа его, прочитывало и воспевало некоторые псалмы из Священного Писания, потом, провозгласив и несколько повторив: «Да будет такой-то Мазепа проклят!» оборотило на портрет его возженные свечи, а клирики, повторяя то же самое пением, оборачивали и они свечи свои ничком. Начальствующий епископ ударил при том концом жезла своего в грудь портрета, со изречением: «Анафема!» и тогда повлекли обратно портрет из церкви и пели сей стих церковный: «Днесь Иуда оставляет Учителя и приемлет диавола», и тем обряд тем кончился».

Стал ли праздник от отсутствия «очень важных персон» менее красочным? Если стал, то оказался ли хуже, чем ожидалось? Да и нужен ли он был вообще? Об этом и говорим с членом официальной луганской делегации, приглашенной полтавчанами для участия в торжествах, заместителем председателя областного Совета
Евгением ХАРИНЫМ.

— Поразила ли пышность происходившего, Евгений Николаевич?

— Хозяева признавались, что действовать им пришлось по «сокращенной смете» – Виктор Ющенко ведь тоже не приехал, хотя первоначально визит главы государства планировался. Однако идеология Киева, похоже, столкнулась с полтавским характером. Столице хотелось бы, чтобы было побольше скорби, так как отдельным политикам выгодно считать, что, мол, тогда был нанесен едва ли не первый удар по «евоинтеграционным устремлениям Украины». Мол, выиграл бы Карл – под культурной Швецией жили бы, а не под варварской Москвой…

Однако и городские власти, и сами полтавчане такой трактовки терпеть не захотели. Естественно, финансирование им максимально урезали. И, например, от грандиозной реконструкции Полтавской битвы в день юбилея пришлось отказаться. Однако размах размахом, а принципы – дороже! У меня, например, уважение вызвала позиция мэра Полтавы Андрея Матковского. Он – бютовец, но человек честный и на поводу у националистов идти отказался.

— Да и рационально ли «затаптывать-заплакивать» такие факты из прошлого?

— Тоже правильно… Полтава – это историческая битва. Полтава — это Гоголь, который, кстати, тоже не в чести у «истинных украинцев» – его произведения в программе иностранной литературы в школе изучаются! А ведь это – мировые бренды, которые могут привлечь туристов, наполнить городскую и областную казну.

Давайте вспомним: есть поле Ватерлоо, что собирает ежегодно десятки тысяч туристов, есть поле Бородино, где тоже ежегодно проходят патриотическое воспитание российские граждане, гордящиеся делами своих предков. Почему мы-то разбрасываемся? Это относится, кстати, и к луганчанам. Героическая оборона нашего города в 1919-м – очень впечатляющее историческое событие, содержащее примеры удивительного коллективного и индивидуального мужества. Чего стоит только «живая цепь», о которой сегодня молодое поколение мало что знает. Так почему бы и все это не сделать «брендом», который добавит славы Луганску и Луганщине?

Кстати, очень понравилось, как Полтава подготовилась именно в коммерческом плане — пивные бокалы, майки и иные сувениры, украшенные соответствующим логотипом, продавались везде. На киосках «рекламные заманухи» — схемы расположения войск противников, изображения шведских и русских пехотинцев и кавалеристов в бою и на биваке. Естественно, отдельная серия сюжетов – украинские казаки…

— А в каком состоянии памятники? Говорили, что вроде бы все разрушено-заросло…

— Неправда! Действует отличный музей, который достаточно подробно рассказывает о битве, через дорогу от музея курган с крестом — братская могила русских воинов. На самом поле боя — обелиск, установленный шведами: павшим шведским воинам к 200-летию сражения. Восстанавливаются укрепления, которые были здесь 300 лет назад. Полтавский губернатор Валерий Асадчев публично с благодарностью отзывается о помощи бывшего посла России в Украине Виктора Черномырдина в деле восстановления братской могилы русских воинов, церкви, музея Павловского, основанного до революции и разграбленного во время гражданской войны.

Правда, в заслугу то, что власти занялись памятниками, что называется, вплотную, ставят себе и активисты «Русской общины» – мол, заставили силой мнения общественности. Ну да ведь то, кто первый начал, не суть и важно? Главное, что дело сделано!

— Луганская делегация была невелика…

— Да, действительно, планировалось отправить на торжества куда больше наших земляков, особый упор сделав на молодое поколение. Но, как уже говорил, урезанный бюджет у хозяев (согласитесь, трудно провести общенациональное, а то и международное по статусу мероприятие за коммунальный кошт!), не позволил размахнуться. Но наши казаки-донцы произвели впечатление на всех, кто их видел, выправкой и бравостью.

Вообще к луганчанам отношение особое – многие регионы страны весьма пристально следят за происходящими у нас событиями, оценивают результаты борьбы за статус русского языка, против переписывания истории. С Полтавской-то битвой национал-историки тоже пытались все выкрутить по-своему, а ничего не вышло! Многочисленные встречи показали, каким авторитетом пользуется председатель областного Совета Валерий Голенко, которого, по-моему, весьма заслуженно не только в Украине, но и в России считают одним из лидеров борьбы против агрессивного национализма, навязываемого стране политиками определенного толка.

— Кстати, об этих политиках и их сторонниках… Неужели все прошло абсолютно тихо-мирно?

— Так на это никто и не рассчитывал! Понятно, что если есть событие – то найдутся и желающие попиариться на нем. Даже своей малочисленностью! Помнится, когда собирали второй Северодонецкий съезд депутатов Советов всех уровней, обсуждавший гуманитарные проблемы Украины, разного рода националисты кричали: чуть ли не эшелонами будут везти своих сторонников и всех расшибут страшно и полностью! А прибыло десятка три крикунов, которых и заметно-то не было. Приблизительно так было и тут.

В лесу неподалеку от места переправы русской армии через Ворсклу есть колодец. По преданию, здесь стоял на биваке Преображенский полк, а из колодца пил сам царь Петр. Деревянный сруб над колодцем развален. На памятном камне, где была бронзовая доска, которая неожиданно исчезла, красной краской начертано «Слава Украине!», черной — намалеван трезуб. Местные энтузиасты говорят, что обязательно восстановят памятник. И будут восстанавливать всякий раз, когда потребуется.

Мне очень приглянулся другой памятник – металлическая тумба, на вершине как бы сложены воинские доспехи, меч и щит; у основания грани, обращённой к церкви, спящий лев, над ним герб – двуглавый орёл, а выше надпись: «Пётр I покоился здесь после подвигов своих 27 июня 1709 года». 300 лет назад здесь стоял дом коменданта полтавской крепости, героического полковника Алексея Келина… Рядом – Спасская церковь! Единственное, кстати, в городе строение, сохранившееся со времён Полтавской битвы. Здесь Пётр служил благодарственный молебен…

Прямо скажу, с особым настроением смотрел на марш по Полтаве огромной колонны казачьих подразделений — терские, кубанские, из Ростова, Запорожья, Крыма, Одессы, Киева… Целая армия! Над головой колонны транспарант: «ВЕРНОЕ КАЗАЧЕСТВО за единство Украины, России и Беларуси»: «Сегодня мы, казаки Украины, России, Беларуси и других стран, твёрдо заявляем, что новым наследникам иуд и мазеп нас не разъединить…»

Не обошлось без курьезов – в толпе таскали чучело Мазепы, который «второй Иуда». «Лицом» чучелу стала 10-гривневая купюра. Потом кто-то ещё приколол две десятки, напомнив, кажется, о тридцати сребрениках Иуды. Националисты, говорят, пытались под шумок чучело отбить, но скандалить перестали, как только «свистнули» «обличье» из денег.

Ну да что кому ценно…